ثلاثة أوقات يحرم على المسلم الصلاة فيها

دليل الموضوع :

مقدمة

ما هي الأوقات التي يحرم على المسلم الصلاة فيه؟    

هل يشمل التحريم صلاتي الفرض والنافلة؟   

مقدمة :

هل يمكن أن يكون هناك أوقات يحرم على المسلم الصلاة فيها؟!

كثير من المسلمين يغفلون عن أهمية الوقت أثناء أداء الصلوات، فماهي الأوقات التي يجب علينا البعد عن الصلاة فيها، وهل يشمل ذلك جميع الصلوات؟      

ما هي الأوقات التي يحرم على المسلم الصلاة فيه؟

دلتنا السنة النبوية الشريفة إلى أوقات يجب على المسلم الامتناع عن الصلاة فيها، ف عن عُقبةَ بنِ عامرٍ الجهنيِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((ثلاثُ ساعاتٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهانا أنْ نُصلِيَ فيهنَّ أو أن نقبُرَ فيهنَّ موتانا: حين تطلُعُ الشمسُ بازغةً حتى ترتفعَ، وحين يقومُ قائمُ الظهيرةِ حتى تميلَ الشمس، وحين تَضيَّفُ الشمسُ للغروبِ حتى تغرُبَ )) رواه مسلم.

وعن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا طلَع حاجبُ الشمسِ فأخِّروا الصلاةَ حتى ترتفعَ، وإذا غابَ حاجبُ الشَّمسِ فأخِّروا الصلاةَ حتى تغيبَ )) رواه البخاري واللفظ له، ومسلم.

وعليه فقد فصل العلماء في ذكر تلك الأوقات:

1-    من طلوع الشمس وهي بازغة حتى ترفتع قدر رمح ويتضح ضوئها، فلا يصلي المسلم فيها غير الفجر ونافلته.

والرمح  طول المتر تقريبا ويقدر ارتفاعها بالوقت إلى عشر دقائق ويفضل الزيادة إلى ربع ساعة أخذا بالاحتياط.

2-    من وقت قيام الشمس بشكل عمودي حتى تميل، وتقدر بربع ساعة قبل صلاة الظهر.

3-    وقت العصر وغروب الشمس حتى تغيب، فلا صلاة في ذلك الوقت إلا العصر وما قبله من نافلة، ولا يصلى بعده .

هل يشمل التحريم صلاة الفرض أيضا؟

يختص التحريم بصلاة النوافل فقط، وكل صلاة لم يكن لقيامها سبب، فعلى سبيل المثال  ذهب بعض العلماء أن تحية دخول المسجد لا تشمل النهي لأن لها سببا قائم بذاته وهو الدخول إلى المسجد.

وعليه فإن صلاة الفرض لاتدخل تحت ذلك النهي بل على المسلم أن يؤدي صلاة الفرض في أي وقت ما دام وقتها قد دخل، لا يغنى عنها إلا أدائها حتى لو خرج وقتها لقوله ﷺ : (( من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك)).  

لذا فيجب على المسلم أن يتحرى أولا قبل صلاة النوافل عند اقتراب تلك الأوقات حتى لا تدخل صلاته تحت التحريم .

وجاء النهي عن الصلاة في هذه الأوقات حيث خصصها المشركون للصلاة فيها، فيسجدون للشمس عند طلوعها وعند غروبها، فَنُهِّيَ المسلم عن الصلاة  فيها كي لا يشابه الكافر في فعله.

 المصادر

ابن باز

إسلام ويب

الدرر السنية